Ogni forma di vita è composta da cinque elementi : Akasha (etere), Vayu (aria),Tejas (fuoco), Jala (acqua), Prithvi ( terra).

Sono stati generati da un flusso iniziale, la vibrazione che dà origine all'elemento etere. Dal movimento dell’etere ha avuto origine l’elemento aria, dal movimento dell'aria si è generato il caldo e l'elemento fuoco. Il calore del fuoco ha dissolto l'aria e originato liquidità , è venuta a crearsi così l’acqua. L'unione della liquidità ha generato la solidità, la terra.
Tutto è costituito da queste cinque entità di base, che in proporzioni diverse si aggregano o si separano.
Quando viene a mancare l'armonia tra noi e la natura, quando gli elementi in noi cambiano il loro equilibrio, inizia il processo del disordine, dello squilibrio e della malattia. A livello macrocosmico tutto si muove in armonia ed in base ad un ordine ben stabilito, tuttavia con le nostre azioni possiamo creare il disordine.
Gli antichi saggi sapevano che gli elementi che risiedono all'interno di noi non sono altro che il riflesso di quanto ci circonda, l'armonia fra il mondo interiore ed esteriore è di importanza vitale per la nostra salute e sopravvivenza e noi ne siamo direttamente responsabili.

L’etere

L’etere, la quintessenza, è l’elemento dei corpi celesti e dell’anima; ha le qualità di ciò che è spirituale e trascendente; a livello simbolico e geometrico è rappresentato dal dodecaedro. Il dodecaedro simboleggia la totalità del cosmo, è lo spazio che separa i differenti oggetti e ne permette la varietà,differenzia anche le parti di uno stesso oggetto.
Nel corpo umano rappresenta inoltre gli spazi vuoti, come i visceri, i vasi linfatici e sanguigni, gli spazi intercellulari.
L'udito è connesso con l'Etere e il suo organo è l'orecchio. Non è dominato dagli altri elementi, ha moviemto autonomo. E' collegato al chakra Visuddha.

L’aria

L'Aria è l'elemento del movimento, collegato al chakra Anahata, il suo nome sanscrito,Vayu, ha strette relazioni col vento, che, nel Rig Veda è appunto denominato Vayu o Vata ,è collegato alle acque primordiali ed è di origine sconosciuta poiché nessuno sa dove vada né da dove venga, è invisibile, si può sentire ma non vedere, non si può né afferrare né comprendere. . Il vento possiede il dono della vita eterna, è il dispensatore del principio di vita, è il seme della vita.
L’aria contiene l'ossigeno che è di vitale importanza per tutti gli esseri viventi. Il suo senso è il tatto e l'organo di azione è la pelle; controlla tutte le attività del corpo: è responsabile di tutte le pulsazioni, delle azioni connesse con l'aria come la respirazione; tutti gli impulsi del sistema nervoso centrale sono governati dall'Aria corporea. La sua funzione è di rendere il corpo asciutto e leggero.

Il Fuoco

La sorgente del Fuoco e della luce nel nostro sistema solare è il Sole; nel corpo umano la sorgente del Fuoco è il metabolismo: il Fuoco lavora nell'apparato digerente e in tutti i processi di trasformazione fisica e mentale e si manifesta come intelligenza. E' collegato al chakra Manipura.
Il Fuoco da sempre è amico dell'uomo, il sole consente la vita sulla terra, il fuoco illumina, riscalda, il fuoco purifica e col fuoco si sigillano i riti sacrificali.
Agni, il dio del fuoco, nasce dal Sole ardente che con il suo calore accende ogni cosa, viene dalle nuvole sotto forma di fulmine e porta il fuoco ovunque, la sua voce è il tuono del cielo. Si pensa che non viva solo sulla Terra ma anche in tutta l’armosfera. Agni rappresenta il mediatore tra gli Dei e gli uomini ed è colui che aiuta tutti.


L’Acqua

L'Acqua si manifesta in tutte le secrezioni ed è assolutamente vitale per il funzionamento dei tessuti, degli organi e dei vari sistemi corporei; l'Acqua corporea è chiamata l'Acqua della Vita.
L'Acqua è collegata al gusto, il suo organo è la lingua, senza acqua la lingua non può gustare. Ha strette relazioni col chakra Svadhistana.
In quasi tutte le tradizioni umane le acque occupano un posto speciale; sono l'elemento primigenio sopra cui tutto il resto riposa.
La prima funzione dell’ acqua è la purificazione: ancora oggi è pratica quotidiana immergere idoli o oggetti nelle acque considerate sacre, simboleggia il ritorno alle origini, la regressione, la rigenerazione, una nuova nascita.
Le acque possiedono un carattere intermedio: non sono né aria né cielo, si trovano sulla terra ma vengono dal cielo, portano la vita ma possono anche essere letali, purificano ma possono anche essere fangose, scorrono sulla superficie ma anche in fiumi sotterranei.
Nella terra, così come nell'uomo, prendono forme diverse e hanno la libertà illimitata del divenire, l'acqua è un grande simbolo di vita, trasportatrice di organismi feconda la terra, gli animali, la donna.
L’elemento acqua e correlato alla Luna. I ritmi lunari e acquatici sono governati dallo stesso destino, lo spirito delle acque, Apam, rappresenta la fonte della vita; nei Veda è scritto «Dalle acque è prodotto questo Universo».

La Terra

La Terra permette lo sviluppo della vita organica perché mantiene tutte le sostanze viventi e non viventi sulla sua superficie. Nel nostro corpo tutte le strutture solide: ossa, cartilagini, muscoli, tendini, pelle, capelli, sono derivate dalla Terra.
La Terra è collegata a Muladhara chakra, al senso dell'olfatto, ed il suo organo è il naso.
Prithivi, la Terra, nasce dal grembo di Agni, il fuoco, luogo in cui ha origine l'embrione della vita ed è strettamente connessa con la fertilità.
Per gli dei la Terra è il giudice supremo, si dice che appoggino le mani sulla Terra per i loro giuramenti. Buddha stesso chiamò la Terra a testimoniare la sua integrità e la verità del suo insegnamento; è per questo che viene raffigurato seduto mentre tocca la terra con la mano destra.
La Terra crea tutti i corpi viventi organici , vegetali , animali, uomo incluso. La Terra contiene anche tutte le sostanze inorganiche che compongono il regno minerale, in questo modo dal grembo dei cinque elementi è generata tutta la materia.